第七十一章 单鞭与蚕头雁尾

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    因此，只有在上述两类因素的支配下，进行积极的形态创造，才能创作出美的结体形态。

    二是点画结构美，点画结构美的构建方式主要有两种，一是指各种点画按一定的组合方式，直接组合成各种美的独体字和偏旁部首；二是指通过将各种部首，再按一定的方式组合成各种字形。

    汉字的部首组合方式无非是左右式、左中右式，上下式、上中下式，包围式、半包围式等几种。这些原则主要是比例原则、均衡原则、韵律原则、节奏原则、简洁原则等等。

    三是墨色组合美，即结体墨色组合的艺术性，主要是指其组合的秩序性。作为艺术的书法，它的各种色彩不能再是杂乱无章的，而应是非常有秩序的。这里也有些共同的美学原则，要求书者予以遵守。如重点原则、渐变原则、均衡原则等等。

    书法结体的墨色组合，主要涉及两个方面：一是对背景底色的分割组合。人们常说的‘计白当黑’，就是这方面的内容；二是点画结构的墨色组合。从作品的整体效果来看，不但要注意点画墨色的平面结构，还要注意点画墨色的分层效果，从而增强书法的表现深度。”

    何倩在旁边听着，不由又泛起小女儿态说道：

    “书法太难了，我坐不住，我给你老人家练武术，把武功练好就是了。”

    吕子文看了一眼自己的爱徒，叹了一口气。李毅力知道他的叹气为何，给这些年轻人解释道：

    “书法和武术是相通的，吕老师为何字写得好，和他武功高有关系，同样吕老师武艺高强和他勤练书法也有联系。

    书法最精妙处是过程中的发力，起承转合，而不是结果的线条呈现。‘提，按，顿，挫’，以及永字八法中的‘侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔’都是一些带有精气神的动作，和武术的发力用劲异曲同工。

    我们就说这支毛笔，它其实体现了人的精神和力的合理运动，这点和武术非常相关。笔如人体，杆为脊椎，毫如四肢，故而武艺舞蹈与书画笔法相类。笔毫不可硬压，如膝盖不能太曲，前者伤笔，后者伤膝。毛笔的运动如同人在行走，脊椎带动四肢协调。

    内家拳以脊椎和胯做为运动的枢纽核心而带动四肢。四肢运动其实是脊椎和胯的运动延伸，且具整合之劲。在力的运动模式和精神的调用上，武术和书法是相关联的。

    很多书法理论说不清楚的事情，拳谱说的很清楚；而很多武术理论说不清楚的事情，书法理论却很清晰扼要。

    太极拳单鞭与隶书的‘蚕头雁尾’相像，书法的‘提按顿挫’如形意拳的‘起落钻翻’，书法的‘中锋运笔’如太极拳的‘尾闾中正’，书法的‘藏锋护尾’如大成拳的‘力不出尖’，书法的‘捻杆转腕，无使节目孤露’如螳螂拳的‘浑身似轴，受力则转’。”

    李毅力不停的解释，还一边提笔运笔，一边做着武术动作。彭巳丁边听边看，果然武术和书法真的相通，不由一阵羞愧，为没练好书法有点后悔。他看见师父讲得辛苦，急忙把茶杯递上，并下定决心今后一定要把书法练好。

    李毅力端起茶杯喝了一口茶，对吕子文说道：

    “今天这些年轻人难得见到你，你也给他们讲讲吧！”

    吕子文提起笔，一边做示范，一边朗声讲道：

    “作拳要借地之力，行笔是借与纸的摩擦之力。笔杆的施力大小与笔毫的弯曲度，有一个相对的距离力量关系，这正如内家拳站桩，是锻炼四肢和脊椎胯的距离力量关系，即‘肩架’，而书法结字，也强调这个，为‘间架’。

    提按，是书法的重要方法，有粗细浓淡的变化，体现的是力度，确切说是纵向的力量。大部分人对写字画画的印象都是涂抹，涂抹是横向的，叠加的。而画的毛笔艺术，是横纵结合，有渗透的压力。

    写过的线条，因为水分增加和笔力影响，是凹下去的。西方油画与之恰恰相反，其颜料是层层叠加，是凸起来的。

    明白提按，才知道‘力透纸背’的原理说的是什么，才明白什么叫‘如锥画沙’，即纵向力量与横向移动的结合。

    提按，很像意拳所说的‘手起身落’，即手起的时候身体落下，而手落的时候身体起来，这两部分形成一个协调的整体，身体提则手按，手提则身落。产生了这个协调的震荡，方为得法。

    按得下、提得起，是为有力。这种力，说的是对笔墨的控制力，不是使劲写字，‘力透纸背’说的是纸张受到笔和墨的压强，更利于墨汁渗透到纸里，我们要做的是用笔的时机和发力，让这个过程顺利进行。如果把毛笔压到底，就算把纸张都划破，最后笔不懂提起来使用，失去控制，这样的用笔只能叫软弱无力。

    笔画的转换方向称为转折，其实可以看作不离纸的连续两个笔画，其要领也在提按，提则束，按则放，放出去要能收得回来是为主宰，形意拳把这个叫做‘束展’。”

    正当大家听得高兴，吕子文的手机响了，原来是他的家人担心他年龄大，到小芳村来接他了，于是大家只得结束喝茶谈书法。

    吕子文对李毅力说：

    “老弟，和我一起走吧！”

    李毅力摇了摇头说道：

    “今天还有点功课没教完，你们先走，我和彭巳丁步行回家，边走便聊！”

    于是四人两组各自分别回家。