第164章 玩碟仙

世，而鬼母马小倩，只是她的前世。

    要对付鬼母，唯一的办法，就是付小倩，而我们现在还没找到她。

    我叫他们想办法，该占卜的占卜，该请神的请神，找到付小倩，是我们唯一的希望。

    我没了罡气，对占卜一事，连我自己都不太相信我的能力。

    正当我跪在佛像前，求签问卦时，刘彤却和我说有尸气。

    我骂她神经病，这可是大庙佛像前，虽然是战乱年间，但大唐是佛文化鼎盛时期，没人敢亵渎神灵。

    也就是说，这里是最干净的地方，哪来的尸气？然而她是九阴门的人，尸气是她拿手好戏。

    果然在佛像前的神龛下，发现一个死去的道士，在他的身上，发现一个方形盘子。

    我仔细看去，这盘子中间有个繁体‘霊’字，一眼认出这东西。

    这是华夏失传多年的‘扶乩’盘，早期道教用来占卜的东西，也是后期演变成‘碟仙’的原型。

    ‘碟仙’这东西，顾名思义就是在碟子上的神仙。“请碟仙”就是用碟子来占卜，它是由华夏古代“扶乩”技术逐渐简化演变而成。

    扶乩技术有两大特征要素：第一是木笔会自我移动，第二是木笔会根据人的提问回答问题。

    扶乩在《辞海》的解释是：一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑，也叫扶箕、扶鸾。

    《道教大辞典》解释：扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶鸾。

    扶乩在华夏有5000年的历史，1848年开始在美国流行，它是容易再现、简单真实的“占卜技术”。后来，用碟子取代簸箕木笔，用字盘取代沙盘，就被简化发展为今天的请碟仙。

    后来从华夏传入西方，曾经风靡全球，演变成很多版本，老祖宗的智慧结晶，成了外国人的东西。

    一个人的力量有限，但是几个人的力量集合在一起，那就不一样了。

    占卜也一样，集合几人虔诚的念动力，一定能问出点什么。

    时间正逢午夜，于是，我们几个人玩起了碟仙。

    我们都是风水师，知道碗碟仙最基本的是心无杂念，诚心诚意，按住碗的手指不能动。

    最后得出的结论是，李倩就是付小倩转世，而李倩被曾晓峰藏起来了，只知道大体方向，而李倩现在很危险，被人埋在土里，生死一线，具体地点不知道。

    难怪之前曾晓峰那么自信，说我们一个也逃不掉，必死无疑。

    原来是早做了准备。她那天离去后，就再无消息，我以为她是因为生气而避开我，原来被曾晓峰捉走了。

    情况危急，我们连夜出去找付小倩，为了躲避阴兵，我们用牛眼泪摸了眼睛，再用锅底灰摸了全身，还染了一身尸气，贴上灵符，做足了准备。

    用了寻龙点穴，什么方法都用了，就是找不到她。

    然而我们却看到了红衣，她没发现我们，在远处山峰的一棵大树上坐着，时不时盯着一个地方看。

    这红衣跑荒郊野外，肯定没什么好事，看样子好像在蹲点，守什么东西。

    说明这地方，一定有猫腻，我们叫阿玛雅引走红衣，去她蹲守地方找了半天，发现泥土有松动痕迹，在地下找到了两具尸体。

    一个是曾晓峰的侍女，另一个竟然是李倩。

    这红衣机关算尽，不放心付小倩，来这里蹲点，没想到被我们误打误撞遇到了。

    可惜付小倩已经死了，但身体还有余温。